هستی ابن عربی

پژوهشکده حکمت معاصرگروه حکمت معاصر پایاننامه دکتری حکمت متعالیه«حس» در عرفان ابنعربی استادان راهنما:دکتر سید محمد تقی چاوشیدکتر هادی وکیلی استاد مشاور:دکتر مهدی بنائی جهرمیاستادان داور:دکتر نصرالله حکمتدکتر مهدی معین زادهدکتر مریم صانع پور پژوهشگر:مهدی صدفی سه شنبه، 16 آذر ساعت 9 صبح، پژوهشگاه علوم انسانی، خ کردستان، ساختمان فرهنگ، سالن پژوهش چکیده رساله:محورِ عمودیِ عالم و تقسیمبندی بالا و پایین همواره با نگاه اسطورهای و فلسفی بشر آمیخته بوده است. چهبسا افلاطون نخستین کسی باشد که توانست با پُر رنگ کردن مرز بالا و پایین، نقش کانونی در ترسیم فلسفی عالم داشته باشد. در فضای فلسفۀ اسلامی به تَبَع سنت افلاطونی-ارسطویی آنچه قدر داشته و بر صدر نشسته «عقل» بوده است و «حس» همواره ذیل آن تعریف شده است. بنابراین سخن از «شرف حس بر عقل» در فضای فلسفۀ اسلامی و عرفان نظری، خرقِ اجماعی است که به آسانی درک نمیشود. ابنعربی با ردِّ نظرِ مشهور و طرحِ «شرف حس بر عقل» زمینه را فراهم میکند تا در نهایت با عبور از «وضعیت دوگانۀ حسوعقل» به یگانگی «حس» و تشریفِ تماموکمالِ آن د هستی ابن عربی...